29/11/16

Towns in #Transitions

Kinsale 

En Kinsale, al sur de Irlanda, surgió durante los años en los que Rob Hopkins residió en esta ciudad el movimiento conocido como Ciudades en Transición. (www.transitiontownkinsale.org/).
El condado de Cork fue testigo del nacimiento de una red basada en un plan estratégico para el descenso energético y la superación de la dependencia de combustibles fósiles. El proyecto se extendió a Totnes, Devon y otras ciudades en el Reino Unido donde posteriormente se creó una red de ciudades en las que se elaboran planes para desarrollar energías con bajas emisiones de dióxido de carbono, preparándose así para un mundo posterior al cénit del petroleo y al cambio climático.




Kinsale fue la primera de una larga lista de iniciativas que ejemplifican el principio de "piensa globalmente, actúa localmente". Los municipios y ciudades integrantes del movimiento tienen en común la asunción de los principios de la permacultura, es decir, crear asentamientos humanos sostenibles por simplificar su definición. Además, la asunción de que el Peak Oil y el cambio climático requieren una acción urgente. Se critican igualmente los patrones de consumo y el crecimiento infinito del sistema económico actual. Creatividad, cooperación, sostenibilidad son algunos de los vocablos que unen a las comunidades organizadas bajo la Red que nació al sur de la Isla Esmeralda.

Jorge Riechmann en un reciente manifiesto "Última llamada" afirma; "La tarea es inmensa. A nadie se le escapa la dificultad enorme que entraña lograr que la sociedad mire hacia ese abismo que tiene delante de los ojos, el abismo hacia el que nadie quiere mirar. No solamente hay negacionismo en lo referente al calentamiento climático; aún más extendido se halla un negacionismo frente a los límites biofisicos al crecimiento, y las drásticas consecuencias que tendrá en el siglo XXI el choque de las sociedades industriales contra esos límites".

La red y el movimiento de Transición iniciado en Kinsale son sólo un primer paso formal hacia el reconocimiento de los límites del crecimiento y del Planeta. El camino se construirá con respuestas resilentes en otras comunidades y municipios, con una revolución silenciosa.

26/11/16

#Mapas





He izado mis sueños hacia las rutas celestes

 trazadas por las aves, para que nadie camine sobre ellos.


Vuelan sobre mapas ficticios escapando

del roce imaginario de abrazos prestados.


Longitud y latitud son los aliados del

nido frágil de mis caprichos.










23/11/16

#Periodismo Acosado

"Perro no come perro"


A la prensa no le gusta hablar de sus miserias porque son muchas y duelen. La profesión pasa por un momento de silencios complices que era necesario romper. Ignacio Escolar lo ha hecho en su blog y el periódico digital que dirige (www.eldiario.es/ ) dejando algunas reflexiones sobre la crisis del periodismo y sus acosos.






La prensa debe comer prensa, debe revisar sus funciones y la ética de la profesión; es absolutamente necesario repensar hacia donde vamos y cómo. En un artículo titulado "Porque hablar de Periodismo" del pasado 11 de noviembre ( http://www.eldiario.es/escolar/hablar-periodismo_6_579252095.html )  nos recuerda lo obvio;
"Solo si los ciudadanos reciben información libre podrán votar con libertad. Solo con medios de comunicación independientes puede haber ciudadanos formados: capaces de discernir la verdad de la propaganda, capaces de exigir responsabilidades ante los abusos de los poderosos. Pero si la prensa aspira a ejercer de contrapoder y fiscalizar a los que mandan, ¿cómo ignorar el propio poder de los medios y de quienes mandan a través de ellos?.





Este diario digital distribuye en los quioscos y librerías de todo el país una  revista monográfica llamada "El Periodismo Acosado". Convencidos de que el buen periodismo es necesario para proteger la libertad esta publicación analiza las incertidumbres y oportunidades a las que se enfrenta el oficio. La revolución digital, el impulso de las redes o el nuevo papel de la televisión como foro del debate político son abordados por aquellos que están siendo a la vez protagonistas de los cambios.


"Journalism without a moral position is imposible. Every jourmalist is a moralist. It´s absolutely unavoidable". 

Marguerite Duras 





21/11/16

#Carreteras




Reposan en las cunetas los colores muertos de las despedidas,

 restos de la rebelión fracasada de otros meses de luz.

 Son la libertad desnuda y abandonada de las carreteras.










18/11/16

Un beso

En los pinceles de #Klimt




Gustav Klimt fue el principal representante del Modernismo vienés. Aunó los postulados de este movimiento con otras características estilísticas más personales como el decorativismo, el refinamiento y como no, la sensualidad. Todos estos rasgos aparecen en la obra principal de su época dorada, sin duda su pintura más conocida, "El beso".

El nombre original de este óleo realizado entre 1907 y 1908 no fue "El beso," sino "Los amantes". Así se refirió a él en una carta el propio autor días antes de presentarlo por primera vez en Viena.

La posible modelo fue Emilie Floge, su compañera durante veinte años de quien se dice que estaba perdidamente enamorado. Como en la mayoría de las obras de Klimt los protagonistas tienen el cabello rojo, una de las fijaciones del pintor. Según los críticos de arte El Beso representa la fusión entre el hombre y la mujer como acto erótico. El color dorado daría un ambiente sagrado al momento en que hombre y mujer se unen. Llama la atención su tamaño; mide casi dos metros cuadrados y en su mayor parte está cubierto de pan de oro.

Por la posición del hombre y la mujer, el crítico Frank Whitford sostiene que representa un pene erecto y mantiene que fue un acto voluntario y premeditado del pintor. Es conocida la obsesión de Gustav Klimt por el sexo y quizás ésta sea la mejor alegoría de la brevedad de la juventud, de lo efímero del amor. Llama poderosamente la atención la expresividad de las manos y los gestos de los dedos al tocarse. Siempre le fascinaron y eran un elemento importante de su trabajo, sin embargo las caras permanecen escondidas o impasibles. La mujer se entrega al hombre, más activo; es él quien lleva toda la fuerza y da el beso mientras la mujer lo afronta con pasividad. Los pies de ella se aferran a la pradera; el prado sugiere un abismo, una situación precaria o peligrosa de los amantes.

El estilo y forma de representar la vida en sus óleos influenció en toda una generación de expresionistas posterior a él. Uno de ellos fue su aprendiz, Egon Schiele , quien pintó a modo de tributo "El cardenal y la monja".


"El beso" de estos amantes fue la última obra importante de Gustav Klimt quien murió a la edad de 55 años dejando una profunda huella en la pintura contemporánea.





13/11/16

Su-real



Mis desvelos 
deambulan sigilosos 

por lagos de poetas, islas figuradas 

y costas de luces indecibles. 








10/11/16

Deseo y Poesía

Revisando a John #Berger



"No todos los deseos conducen a la libertad, pero la libertad es la experiencia de un deseo que se reconoce, se asume y se busca. El deseo no implica nunca la mera posesión de algo, sino la transformación de ese algo. El deseo es una demanda: la exigencia de lo eterno, ahora. La libertad no constituye el cumplimiento de ese deseo, sino el reconocimiento de su suprema importancia"







"La poesía habla, con frecuencia, de su propia inmortalidad, y esta reivindicación es mucho más transcendente que la de un poeta determinado perteneciente a una historia cultural determinada. No debe confundirse aquí la inmortalidad con la fama póstuma. La poesía puede hablar de inmortalidad porque se abandona al lenguaje en la creencia de que el lenguaje abraza toda la experiencia, pasada, presente y futura.
Sería engañoso hablar de la promesa de la poesía, pues una promesa se proyecta en el futuro, y es precisamente la coexistencia del futuro, el presente y el pasado lo que propone la poesía. A una promesa que afecta el presente y al pasado tanto como al futuro mejor la llamaríamos certeza".



Migrant Words

In a pocket of earth 
I buried all the accents
of my mother tongue
there they lie
like needles of pine
asembled by ants
one day the stumbling cry
of another wanderer
may set them alight
then warm and conforted
he will hear all night
the truth as lullaby.





8/11/16

#Distancias






Sólo las estrellas conocen lo que la distancia oculta en sus convenciones.

Sólo esa vigilancia luminosa me conforta.













7/11/16

Petra Kelly

#Green



"Hago un llamamiento a las mujeres de todo el mundo, jóvenes y viejas, para que amen sólo a aquellos hombres que están dispuestos a manifestarse claramente contra la violencia". Paradojas de la vida, Petra Kelly, mediática activista y defensora de la no violencia, enunció esta frase y murió a manos de su pareja. Durante más de dos semanas nadie la echó de menos y cuando la policía la encontró ya era irreconocible.




Era un 19 de octubre cuando se descubrió el cuerpo de  la activista que trasladó la lucha por el ecopacifismo y el feminismo a las instituciones. La carismática fundadora de los Verdes, la mujer que lideró en el Bundestag la campaña contra el desarme y que logró que Berlín pidiera perdón por el bombardeo de Gernika yacía en su cama de Bonn descompuesta a los 44 años. Gert Bastian, de 69, su pareja y exgeneral convertido al pacifismo la habría matado antes de quitarse la vida.

Los investigadores concluyeron que fue un suicidio convenido pero quienes la conocieron jamás creyeron esa versión. Dicen que se refugió en Bastián en una "neurótica y asfixiante relación" influida por las tensiones internas en su recién creado partido Verde. Bastián habría disparado contra Petra y luego contra sí mismo aunque todavía hoy no se sabe qué es lo que ocurrió realmente.

A través de su partido Die Grúnen (Los Verdes), planteó una alternativa transformadora que buscaba una ideología que se alejaba del lenguaje del comunismo autoritario y de las prácticas armadas. Se convirtió en la precursora de los ejes actuales de la justicia social; ecologismo, feminismo y pacifismo. Se publica en castellano esta biografía de Petra Kelly realizada por Sara Parkin, integrante de los Verdes Británicos y amiga personal. En sus páginas encontramos detalles su vida, su actividad política, su labor en el ecologismo y en la construcción de Europa. En sum,  la historia truncada de la mujer que dio carta de naturaleza política al movimiento ecologista.




"If there is a future, it will be Green"

     


4/11/16

Caminos

de #noviembre.



He perdido la cordura en la montañas,
entre los árboles, caminos y zarzas
que rodean los arroyos.

Valles y colinas se antojan enemigos
de mi paseo por las entrañas de las rocas,
 cordilleras de una frontera.

El vuelo de la lluvia me guiará
por los senderos que desembocan
hacia el océano somnífero.









2/11/16

Dorothea Lange

#Quotes




"El uso sensible de la cámara volverá misterioso lo cotidiano".







"Una buena fotografía no es el objetivo. Sus consecuencias si lo son"







1/11/16

Mary Shelley 


y su paso por Villa Diodati 




Mary Shelley es para la memoria literaria la pionera del género de ciencia ficción y creadora de un monstruo moderno que nació en los albores de la  Revolución Industrial; Frankenstein o el moderno Prometeo. Aunque es conocida por la influencia que este libro dejará en otros creadores, escribió además cuentos, ensayos y biografías. Fue una mujer adelantada a su tiempo, vanguardista e incluso irreverente. "Mary Shelley fue una feminista en un tiempo en que había que derribar verdaderos muros para serlo", han dicho de ella algunos biógrafos.

"Me dediqué a pensar en un cuento, un cuento que hablara de los misteriosos terrores de nuestra naturaleza y despertase miedos estremecedores, que alejase al lector con temor de mirar a su alrededor, que paralizase la sangre y acelerara los latidos del corazón".

Precisamente su monstruo universal nació en un paraje de Suiza cercano al Lago Ginebra, Villa Diodati.  Allí pasó el verano de 1816 bajo unas lluvias torrenciales y la erupción del Volcán Tambora. Cuentan que Mary, su marido P.B. Shelley, Lord Byron y el físico y escritor J. W. Polidori pasaron una noche leyendo en voz alta una colección de historias fantasmagóricas alemanas traducidas al francés. En una de ellas un grupo de viajeros narraban los unos a los otros experiencias sobrenaturales que ellos habían experimentado. Esto inspiraría a Byron a desafiar al grupo a escribir una historia de miedo. Shelley escribió una basada en experiencias de su juventud, Byron escribió un fragmento y Polidori empezó "El vampiro". Mary quería escribir una historia que recogiese los miedos de la naturaleza y despertara terror. Pero esa noche no escribió nada.

Pocos días después, el 21 de junio el grupo estuvo discutiendo sobre "si el principio de la vida podía ser descubierto y si los científicos podían galvanizar un cadáver fabricado con partes humanas". Mary se fue a la cama y parece que tuvo una pesadilla:

"I saw the pale student of unhallowed arts kneeling beside
the thing he had put together. I saw the hideous phantasm of a man stretched out,
then, on the working of some powerful engine, show signs of life...
His success would terrify the artist; he would rush away...hope that...this thing...would subside into dead
matter...he opens his eyes; behold the horrid thing stands at his bedside,
opening his curtains..."

A la mañana siguiente Mary se dio cuenta de que había encontrado su historia y comenzó a escribir las líneas que comienzan el Capítulo IV de Frankenstein, "It was on a dreary night of November...". Completó la novela en mayo de 1817 y fue finalmente publicada en marzo de 1818 guardando en su interior multitud de temas de gran valor filosófico que han sobrepasado los límites del romanticismo para convertirse en un mito mundial.